Di sinilah sayap menjadi metafora yang penting. Sayap bukan sekadar bagian tubuh seekor burung yang memungkinkan dirinya terbang. Sayap adalah lambang kebebasan, kemungkinan, harapan, dan kemampuan menentukan arah kehidupan. Ketika sayap patah, yang hilang bukan hanya kemampuan untuk terbang, melainkan juga kemungkinan untuk memilih ke mana seseorang hendak pergi. Selma memiliki cinta, tetapi tidak sepenuhnya memiliki kebebasan untuk memperjuangkannya. Ia memiliki kehidupan, tetapi kehidupan itu dibatasi oleh keputusan-keputusan yang dibuat orang lain.
Kahlil Gibran seolah ingin mengatakan bahwa manusia dapat kehilangan kebebasannya bukan karena ia tidak memiliki keinginan, melainkan karena terdapat kekuatan di luar dirinya yang menentukan bagaimana ia harus hidup. Tradisi yang semestinya menjaga kehidupan dapat berubah menjadi penjara. Agama yang seharusnya membebaskan manusia dari kesewenang-wenangan dapat kehilangan maknanya ketika digunakan untuk melanggengkan kepentingan. Bahkan cinta yang paling tulus pun dapat dikalahkan oleh kekuasaan yang merasa memiliki hak untuk mengatur kehidupan orang lain.
Membaca kembali novel tersebut, kita tidak hanya menemukan kisah cinta yang tragis. Kita menemukan kritik terhadap struktur kekuasaan yang merampas kebebasan manusia. Selma bukan sekadar perempuan yang gagal mendapatkan cinta. Ia adalah representasi manusia yang kehilangan hak untuk menentukan kehidupannya sendiri. Tubuh dan masa depannya menjadi ruang tempat berbagai kepentingan sosial bekerja. Dalam perspektif ini, patahnya sayap Selma merupakan tragedi kemanusiaan, bukan semata-mata tragedi percintaan.