Nama terkadang menyimpan ironi yang tidak pernah direncanakan oleh pemiliknya. Ia bisa menjadi sekadar penanda identitas, tetapi pada kesempatan tertentu menjelma menjadi pintu masuk bagi sebuah peristiwa yang menarik untuk direnungkan. Begitulah ketika kita menyebut nama Gibran. Di satu sisi, nama itu mengingatkan kita kepada Kahlil Gibran, penyair dan pengarang Lebanon yang menulis Sayap-Sayap Patah (The Broken Wings). Di sisi lain, nama yang sama membawa ingatan kita kepada Gibran Rakabuming Raka, seorang tokoh politik Indonesia yang baru saja mengundurkan diri dari jabatan Wakil Presiden Republik Indonesia.
Tentu saja, keduanya bukan orang yang sama. Mereka hidup dalam zaman, kebudayaan, dan dunia yang berbeda. Kahlil Gibran berhadapan dengan pergulatan cinta, tradisi, dan kekuasaan sosial pada awal abad ke-20, sedangkan Gibran Rakabuming berada dalam pusaran politik Indonesia kontemporer. Namun, ketika dua nama itu dipertemukan melalui sebuah karya sastra, kita menemukan kemungkinan untuk membaca sesuatu yang lebih luas daripada sekadar kebetulan nama. Kita dapat membicarakan sayap, kebebasan, kekuasaan, dan manusia yang senantiasa berhadapan dengan keterbatasannya sendiri.
Dalam Sayap-Sayap Patah, Kahlil Gibran menghadirkan kisah cinta antara narator dan Selma Karamy. Cinta mereka bukan cinta yang tumbuh dalam ruang bebas. Hubungan itu berhadapan dengan struktur sosial yang menempatkan perempuan dalam posisi yang tidak sepenuhnya memiliki kebebasan menentukan nasibnya. Selma menjadi korban dari kepentingan keluarga, tekanan tradisi, dan otoritas keagamaan yang disalahgunakan. Ayahnya berada dalam posisi yang lemah di hadapan kekuasaan seorang uskup, sementara Selma harus menanggung akibat dari keputusan yang tidak sepenuhnya lahir dari kehendaknya sendiri.